BRI: „Objavy“ Rona Wyatta sú nedôveryhodné

V poslednej dobe opäť častejšie publikované prehlásenia adventistu Rona Wyatta (1939-1999), laického výskumníka v oblasti starovekých vykopávok, o jeho údajných archeologických objavoch na Blízkom východe inšpirovaných Bibliou, sú podľa Biblického bádateľského inštitútu (BRI) Generálnej konferencie Cirkvi adventistov s. d. nedôveryhodné a nemajú archeologickú hodnotu. Každý z jeho projektov je potrebné posudzovať podľa jeho vlastného rozsahu,“ uvádza o Wyattových výskumných aktivitách a záveroch doktor William Shea, spolupracovník Biblického bádateľského inštitútu v oblasti archeológie.

William H. Shea v súčasnosti spolupracuje s Biblickým bádateľským inštitútom. V minulosti viedol i oddelenie Starého Zákona na Andrews University.

Ron Wyatt oznamoval, že vo východnom Turecku objavil zvyšky prehistorickej Noemovej archy, v blízkosti Jeruzalema úkryt truhly zmluvy z jeruzalemského Božieho chrámu. Na dne Akabského zálivu mal objaviť kolesá starovekých vojenských vozov, ako stopy po egyptskom prenasledovaní Izraelitov prechádzajúcich morom pod vedením Mojžiša. Určil horu Jebel el Lawz v Saudskej Arábii ako horu vydania Božieho Desatora, miesta pozdĺž úpätia Masady na západnom brehu Mŕtveho mora identifikoval ako Bohom vyvrátené mestá Sodoma a Gomora.

Jediným z Wyattových projektov, ktorý oprávnene čerpá z relevantných indícií, je údajná Noemova archa. Na to, aby však tento objav mohol byť uznaný ako skutočný, by museli byť vykonané rozsiahle vykopávky. Iná situácia je v prípade úkrytu truhly zmluvy u Jeruzalema: „Truhlu zmluvy hľadali štyri rôzne skupiny v štyroch rôznych lokalitách, ani jedna z nich však nepriniesla nejaký relevantný dôkaz. Ich práca je z hľadiska prínosu podobná, Ronove objavy nie sú ani lepšie, ani horšie, než objavy ostatných troch skupín,“ konštatuje William Shea. Zároveň dodáva, že oveľa logickejším miestom, kde by mohla byť truhla uložená, sú katakomby pod chrámovým vrchom. Mnohé z nich sú uzatvorené už stáročia.

Relevantné archeologické nálezy chýbajú aj miestu v Akabskom zálive, ktorým mali podľa Wyatta utekať Izraelci pred Egypťanmi po dne mora. Kolesá vozov, ktoré tu objavil nezodpovedajú egyptským vozom z 15. stor. p. n. l., ale asýrskym vozom z obdobia približne 8. – 9. stor. p. n. l. Zároveň Shea poukazuje na stav kolies: „…koleso je veľmi dobre zachované. Vyzerá lepšie, než by sa dalo očakávať, že bude vyzerať po 3000 rokoch na morskom dne.“

Oporný bod podľa Sheu chýba aj najnovšiemu z Wyattových archeologických nálezov. Západné pobrežie Mŕtveho mora, ktoré určil ako miesto, kde mali stáť Sodoma a Gomora, presne nezodpovedá geografickým indíciám z biblických príbehov o Abrahámovi. Všetky doterajšie archeologické objavy nasvedčujú, že skutočnou lokalitou týchto miest by malo byť východné pobrežie Mŕtveho mora v oblasti Lisanského polostrova. „Naviac, podľa zemepisných ukazovateľov, ktoré sa nachádzajú v biblických príbehoch o Abrahámovi, západný breh Mŕtveho mora nie je vhodným pre umiestnenie týchto miest. Okrem toho, vynikajúci kandidáti pre umiestnenie týchto piatich miest na planine už boli objavení na východnom brehu Mŕtveho mora, počínajúc Bab edh dhra na Lisanskom poloostrove a ďalej štyrmi mestami, ktoré sa tiahnu smerom na juh. Všetky archeologické nálezy, lokality, zemepisné údaje a pod. dokonalo začleňujú týchto päť miest do biblického príbehu o Sodome a Gomore. Ron urobil tú chybu, že nezobral do úvahy prácu, ktorú v teréne vykonávali profesionálni archeológovia, a nedal do súvisu ich objavy a biblické príbehy, ktoré sa ich týkajú,“ píše Shea.

zdroj: AIS; casd.cz; BRI

Zdieľať tento článok:

Najnovšie články

Odporúčame

  • Inšpiratívne zamyslenie z Biblie
  • Sobotná škola
  • Priamy prenos bohoslužieb
  • Otázniky života